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4、关于这点，1991年诺贝尔经济学奖得主寇斯的“黑板经济学”更是妙喻，毕竟书本上、黑板上所画的图形，所写的模式，都只是非常简化的形式，是训练人的推理能力、培养人的逻辑概念的工具，不能直接用在实际生活中，寇斯在1988年的〈阐释社会成本问题〉一文的结语中举出政府最常用的租税制度为例，他引用另一位经济学家包莫的话：“总括来说，要一五一十实施庇古氏租税制度，我们实在没有什么理由抱持太大的信心。实施这个制度所需要的租税，或所需给予补贴的额度，我们不知道应该如何去计算，也不知道如何由尝试错误中去算出大概的数字。”寇斯对此话的解释是：包莫所说的“庇古派传统的结论本身，实际上是没有瑕疵的”，指的应是逻辑上没有瑕疵，而且假定能将该制度付诸实施的话，资源的配置可以达到最适。寇斯说他从来就没否认过这样子的推论之正确性，但他说：“我的看法不过是，这些税制方案只是些梦想罢了。当我年轻的时候，有人说，说不出口的蠢话，可以用唱的。而在当代经济学中，说不出口的蠢话，则可以用数学来表达。”因为寇斯明确认为，这些税制方案是无法施行的。可是现实社会中，无论海内外，当权者却都采用这些数学式子推导出来的东西作为政策。以“头脑的体操”作为“复杂人生”的应用，当然是有够荒谬的。我们要问的是：为何这种荒谬剧却无时无刻不在世界各地上演呢？“急切想获得精确数据的标准答案”可能就是“标准答案”，因为一般人都容忍不了“见仁见智”！遗憾的是，真实的“人的世界”真的就是见仁见智的呢！毕竟每一个“人”都是活生生、有灵魂、有思想的生灵。

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2、川普表示，“现在是举行辩论的时候了，遗憾的是，辩论必须通过总统辩论委员会办公室举行，该委员会完全由民主党人控制，而且人们还记得，他们曾被抓到通过控制辩论音量来对我作弊。”

3、1994年4月，得法前夕，一种心底的不安与烦乱，使我不想再在这红尘中驻留，出家修行的想法越来越强烈。就在这时，我得到了吉林大学鸣放宫办法轮功讲法班的消息，去买票时得知，只剩最后几张票，妈妈让我买两张票，说我们一同参加。我买票时也请了一本《中国法轮功》，回家后一气呵成地看完了，感觉整个身心从未有过的畅快与开心！这本书真是讲得太好了！气功原来就是修炼啊！

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3、12月8日，李白芳、马铭、周冕的妻子来看被拘押的丈夫，也被当作“AB团”抓起来，并施以酷刑，“用地雷公打手，香火烧身，烧阴户，用小刀割乳”。

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